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油画《东方神女·山鬼系列》刍议
来源:本站原创    发布时间:2019-06-29

  若是转述不误,这段话也存正在一点小小的弊端。现实上,这一做品的构想溯源,我认为该当是屈原笔下的“山鬼”和宋玉笔下的“巫山神女”;取郭沫若笔下的抽象并不符合。由于只要宋玉《神女赋》中的“巫山神女”,才实正取屈原《九歌》中的“山鬼”具有配合的属性,才能变幻为李氏父女画做中的“山野”抽象。而郭沫若的晚期诗剧《之再生》中描写的,则是不周山断崖石壁上无数龛穴中的像,只因“不耐烦人(共工取颛顼)为争当帝王而交和不休,便缓缓自神龛走下”,试图再去“创制些新的”、“新的温热”,以至“创制个新颖的太阳”,所以才不情愿“再正在这壁龛之中做神”。郭沫若这些的原型,分明是上古中的女娲之类,丝毫不具备屈原和宋玉笔下“被薜荔兮带女萝”、“既姽婳于寂静兮,又婆娑乎”的“巫山神女”抽象。

  据报道,中国美术家协会曾给过这组油画很高的评价,认为其绘画手法之细腻活泼,正在近百年的绘画汗青上是并世无双的。不外,正在当今的国情下,画家父亲以画家女儿为模特儿进行创做,也必不成免地会因而而招来一些保守卫的质疑。我现正在不想再去深究这一早正在几百年前文艺回复期间就曾经处理了的不成问题的“问题”。成立正在科学取现代文明根本上的血缘亲属不许通婚取,和正在艺术上利用模特及对人体美的鉴赏,完满是风马不接的两回事。

  最后报道李氏父女的《东方神女》系列油画,曾引述李壮平构想这一做品的初志他想到一个全世界配合关心的题材:人取天然,人取动物,人取人之间的敦睦相处,又想到中国大文豪屈原笔下的“山鬼”和郭沫若的“巫山神女”。神女治恶,是和爱心的意味,她给带来了平和平静、、和幸福。

  以我小我的艺术鉴赏目光来评判李氏父女的《东方神女》系列油画,我感觉它从内容到形式都很美。不外,正在全数近二十幅系列做品里,我感觉至多有五六幅是需要稍做加工润色的。

  三年前,画家李壮平以他同样是画家的女儿为模特儿,并取之配合创做出写实派油画《东方神女·山鬼系列》约18幅,正在沉庆黄桷坪首届艺术节上,了到渝的浩繁艺术家、策展人和美术家,让人震动不已。那唯美的画面,维纳斯般裸露的巫山神女抽象,吸引了所有参不雅者的眼球。